Год теленка (1986)

Вот история, которая зацепила меня своей смесью абсурда и чего-то очень родного. Представь: Людмила Петровна, этакая зажигательная доярка-энерджайзер, вдруг решает, что хватит пахнуть навозом — и в один миг взрывает свою жизнь! Продаёт корову, свиней, даже овец (бедняжки, наверное, глазами хлопали), рвётся руководить мебельным магазином в селе. А ещё — это же шедевр! — выписывает из города скрипача-учителя для сыновей. Ну типа, теперь её дети будут не просто парнями с фермы, а этакими маленькими Моцартами в резиновых сапогах. А её Феодосий, муж-плотник, только чешет затылок. Мужик-то привык топором махать да брёвна считать, а тут жена как ураган — всё перевернула. Не мог угомонить, но и сдаваться не собирался. И знаешь, что самое прикольное? Этот городской скрипач, Валериан Сергеевич, который должен был нести культуру в массы… да он же сам втянулся в деревенскую жизнь по уши! Начал, наверное, смотреть на коров как на медитацию, а на плотницкие инструменты — с благоговением. И тут — бац! — мужики берут да сваливают с детьми куда-то в закат. Воображаю эту сцену: Феодосий с топором за поясом, учитель со скрипкой под мышкой, дети орут от восторга — рванули из дома, как в приключенческий роман. Людмила, конечно, в шоке: она же всё для них! Мечтала о прекрасном, а они — в бега. Пришлось ей, наверное, и скандалить, и уговаривать, может, даже корову обратно покупать (шутка). А жена скрипача, наверное, вообще в обмороке — муж-то её теперь на сеновале гармонию ищет вместо концертных залов. Вот так и живём: один мечтает о рояле посреди клевера, другой — чтобы всё осталось как было. А правда, наверное, где-то посередине… Или нет? Мне вот интересно: а если б они не сбежали, смогли бы найти общий язык? Или деревенская романтика всегда сильнее глянцевых мечтаний?