Четыре года брака за границей превратили жизнь Тану и Ману в рутину, и их любовь постепенно угасает. В отчаянной попытке спасти отношения, пара обращается за помощью к психиатру. Однако, когда Ману переживает нервный срыв и оказывается в больнице, Тану, кажется, теряет всякую надежду и возвращается в Индию, оставив мужа на попечение друзей. Но на этом история не заканчивается. Вернувшись на родину, Ману неожиданно встречает Кусум – энергичную и жизнерадостную студентку из Харьяны, которая как
Бауа Сингх — мужчина невысокого роста, но с поразительной харизмой и неистощимой энергией. Его жизнь в маленьком городке Индии полна приключений и неожиданных поворотов. Бауа, обладающий обаянием, которое компенсирует его физические недостатки, умудряется завязать отношения с двумя совершенно разными женщинами. Одна из них — ослепительная кинозвезда, чей блеск и популярность завораживают миллионы поклонников. Вторая — гениальная ученая, прикованная к инвалидному креслу, чье остроумие и
Раджав, 28-летний разнорабочий из переулков Мумбаи, таскает мешки с рисом в семейную чайную «Ганга». Его младшая сестра Амиша, 19, в рваных джинсах и с синей прядью в волосах, спорит с ним утром: «Зачем мне твой старый браслет? Это же не 2005-й!» Она сбегает на лекцию в колледж, оставив на столе недоеденный *паратху*. Раджав замечает в углу кухни её дневник с наклейкой «Feminist» — опечатка специально. Вечером он находит в её рюкзаке билеты на автобус до Гоа и фото парня в кожаной куртке с тату
Адити, студентка-архитектор из Мумбаи, застряла в пробке на мосту Ворли. В салоне авторикши пахло пережаренным маслом, а водитель ругался на таксиста, перегородившего путь. Она опоздала на лекцию, уронила папку с чертежами — бумаги разлетелись по тротуару. Викрам, парень в выгоревшей футболке с логотипом старой рок-группы, подобрал лист с эскизом храма. «Ты рисуешь как мой дед-реставратор из Пуны», — сказал он, протягивая бумагу. Его пальцы были испачканы краской от подработки в мастерской
Тану, девушка из провинциального Раджкотa, в розовом сари с выцветшей каймой, каждое утро помогает матери молоть специи для лавки. Ее отец, Раджеш, договаривается с семьей Ману из шумного Мумбаи через посредника — кузена Амита, который твердит: «Они из хорошей касты, дадут приданое… Ты что, будешь торговаться, как на рыбном рынке?» Ману, парень в очках с поцарапанными линзами, работает в банке и ненавидит пробки на Marine Drive. Его мать, Шила, при встрече щупает край сари Тану, бормоча:
Тану, упрямая девушка в выцветшем сари с краской на ладонях, сбегает из дома в Дели, чтобы избежать встречи с Ману — врачом из Лондона, которого ей навязали родители. Вместо свидания она пьет чай с местным парнем-музыкантом Пappу у ларька на перекрестке Чандни-Човк, пока ее мать кричит в телефон: «Соседи видели, как ты убежала через задний двор! Теперь все думают, что мы воспитали дикарку!» Ману, в очках и помятой рубашке, тем временем теряется в толпе возле Красного форта, роняя конверт с ее
Вот как можно переосмыслить этот сюжет, добавив эмоций и неформальных нюансов: Знаете, история эта — прямо как всплеск красок в серой реальности. Представьте парня из Южной Индии — Кундана, который вырос среди узких улочек Варанаси, где дым от погребальных костров смешивается с запахом жасмина. Его отец, серьёзный как сама Ганга, служит в храме, а сын... Ох, этот Кундан — с детства бредил Зоей. Не просто симпатией, а такой любовью, от которой в горле пересыхает. Она — мусульманка, он — брахман,
Представь: двое в душном купе поезда, оба индийцы, оба чуть не подпрыгивают от клаустрофобии. Один — Рахул, вечный «писатель», который годами корпит над романом, а издает только счета за виски. Второй — господин Рай, тот еще костюм из дорогого бутика, но взгляд как у загнанного зверя. Сначала болтают о ерунде — погода, цены на билеты, а потом... Бум! Оказывается, оба женаты, оба несчастны, и оба тихо ненавидят эту свою «сказку до гроба». Ты чувствуешь, как между ними пробегает искра? Типа,