Зеленая богиня (2021)

Эвелин Марлоу, антрополог с потёртым блокнотом и привычкой жевать мятную жвачку, приезжает в городок Бейу-Грас, Луизиана, после странного звонка от двоюродного брата. «Тут в болотах кости старые нашли, — бормочет он в трубку, — похожи на… человеческие, но не совсем». В местной закусочной «Грязный кайман», где пахнет жареным сомом и ржавыми консервными банками, шериф Колсон в засаленной ковбойской шляпе показывает ей фото: скелет с зелёным оттенком костей. «Вы же не поверите, если скажу, что это Лиззи Брукс? Та самая, что пропала в ’82-м?» — Эвелин замечает на снимке резьбу в форме спирали на ключице. «Это не ритуальный символ, — позже шепчет она бармену-креолу, — это след от каната. Её связали перед тем, как бросить в трясину».

Заброшенная хижина на краю болот, где облупившаяся краска на ставнях смешалась с плесенью, становится её базой. Эвелин находит стеклянный флакон с засохшей тиной — внутри обрывок газеты 1937 года: «Жертвоприношение остановлено, шестеро пропали». Местная травница Ма Белль, чьи пальцы пахнут чабрецом и керосином, врывается к ней ночью: «Ты раскапываешь то, что спать должно!» На рассвете Эвелин натыкается на алтарь под дубом-исполином: кукла из болотных трав, обмотанная её собственными волосами. «Это не проклятие, — говорит она шерифу, вытирая грязь с ботинок о ржавый прицеп, — это предупреждение». Когда колокол церкви Святой Марии бьёт полночь, она стоит по колено в чёрной воде, держа в руках кость с вырезанным именем Лиззи, а где-то в камышах хрипит голос: «Ты теперь её голос… или следующая».